色狼的天堂！古罗马到底有多淫乱？

奴隶性交

被俘虏的男人和女人被运往古罗马帝国各地，拍卖给出价最高的人——成为一些贵族的财产或者其它。那些贵族在买那些年轻的奴隶时通常只有一个念头：性交。奴隶在罗马法里是完全没有权利的，他们是家具的一部分，正如与你的书架有外遇在技术上来说是不可能的，罗马法没有与考虑奴隶性交是不忠的。

让•莱昂•杰罗姆《奴隶拍卖》

上面这是一幅让•莱昂•杰罗姆1884年创作的的油画《奴隶拍卖》，92×74厘米，现藏于圣彼得堡艾尔米塔什博物馆。画中描绘了一个西方艺术家眼中的东方场景。被脱光衣服的年轻女奴，裸体站在台上被拍卖，台下是争相竞价的商人，他们伸出手指--暗喻买奴隶的价格。

所以当奥古斯塔斯在公元前31年宣布通奸为不合法时，好色的罗马人做了任何性成瘾者都会做的事情，开始以前所未有的速度骚扰他们的奴隶。看起来，性别和年龄不是障碍：例如，沃公元5年一个罗马的高脚酒杯沃伦杯(Warren Cup)，水杯的浮雕纹饰就描绘了一个家伙随意调戏一个孩子。在本质上，在古罗马沦为一个奴隶基本上就意味着要走性援交路线……

公共的色情物品

如果你觉得书架最上面‘小伙子的杂志’和不雅的广告牌是粗俗的，那么幸好你不是生活在古罗马时代。在公元前50年，你将会发现你自己完全被阴茎包围，在帝国真的是每一块可用的表面都被印上阴茎的图像。你不相信？这里有一个罗马钱币，上边有一些鸡奸为主要内容和一个在户外用来展览的潘神(译注：the God Pan希腊神话里的牧神，牧神潘是众神传信者赫密斯的儿子，而名字的原意是一切)和山羊做爱的雕像。

家庭主妇会使用微小的金属阴茎作为风铃，阴茎硕大的奴隶将被迫保持他们的阴茎，以便在任何时候都可以展示，生育之神普里阿普斯(译注：希腊神话中的生殖之神，他是酒神狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒之子，是家畜、园艺、果树、蜜蜂的保护神，他以拥有一个巨大、永久勃起的阴茎而闻名。在西方，他的名字是“阴茎异常勃起(Priapism)”一词的词源。)给自己硕大的部分是一种好运的象征。这里的各种壁画里都描述着你能想象到的性交，例如公共澡堂。

不羁的墙头涂鸦

下回当你再在公厕中备感无聊而在墙上胡乱涂鸦的时候，你可以明确地告诉自己，我正在重拾一种源于古罗马的陋习。没错，罗马人在这方面显得异如寻常的后进。

当人们开垦庞贝古城时，他们发现凌乱的涂鸦几乎充斥着每一堵墙的每一个角落，成了这个国度眼前最“显眼”最“亮丽”的风景线之一。

性爱碑石

当你尚未靠近罗马人之前，你或许会认为生命包括死亡是脱离于性爱存在的。而当你了解到下面所说的一切，你一定会颠覆此刻的想法。罗马的男子和女子都选择把自己的生平不厌其详地刻在墓碑上。他们的生活淫荡成习，这种种便组成了我们所谓的性爱碑石。下面你可以通过一个实例感受一下：

“带上你的礼帽，不要再拒绝与可人女孩的亲密接触了。当你成为一个垂死之徒，你就再也没有机会了。”听起来是不是很奇妙呢？也有一些罗马人为了铭记丈夫埋葬妻子的动人一幕，将当日晚上称为“做爱新夜”——包含着对这位七岁就从夫爱的“娇妻”满满的思念和褒奖。更有趣的还有一条以描述两男一女三角恋而闻名的墓志铭，它对女人丰满的乳头毫不吝啬夸赞之词，更对女人每次做爱都认真守时大为褒奖…这是多么值得让人记住的特质啊！

淫秽文学

如果你认为《五十度灰》是肮脏下流的作品，那请在了解古罗马文学作品以后再下定论吧。就像古罗马人生活中其它任何东西一样，他们的文学作品中反复出现与性有关的内容——而且不只是我们认知中常态的性，而是怪诞的、变态的、肮脏恋物的性。

就拿留存至今的两部古罗马小说之一《萨蒂莉孔》(Sa tyricon)来说，小说情节围绕一个罗马男人和他的娈童的探险经历展开，他们来到了一个充满了纵欲的疯狂世界中，狂欢聚会、鞭身和还有穿戴假阴茎的女祭司……

鸡奸(男子与男童之间的男色关系)

当谈论到一个古老的文化，就要记住他们的文化准则通常与我们的有着天壤之别。所以古罗马时期男子与男童之间的男色关系十分普遍，在那个时代是完全合法的，是被社会广泛接受的。法律规定如果你想和一个生而自由的男性发生同性恋关系，那么你必须等到他年满12岁。

但是只要奴隶和奴隶制存在，这些完全可能发生。除了描绘两个男性之间同性关系的“沃伦杯”之外，我们有朱文纳尔和昆体良(古罗马雄辩师、修辞学家)的作品，它们都告诉我们校长们(尤其是男校长)都偏爱年幼的男孩子。

宗教里的性聚会

来自希腊的酒神节寓意着繁殖的日子，在近现代，意大利北部把这个节日传承了下来。这就有很好的理由：人们在这个节日里将他们所有的精力都投入到性爱中。在奥古斯都时代(Augustan，古罗马时期)，历史学家李维在写到关于这些节日时，他上气不接下气地描述那些不堪的情色场面，在描述那些令人难以想象的放荡场景时，他也觉得口干舌燥。人们以酒神之名，相聚一堂翩翩起舞至忘我的境界，之后坠入性爱的狂潮之中，无论合欢者是谁。

据说当局十分苦恼他们非法的做法，因此以严峻的拷打惩罚来警告那些继续参与这种活动的人。但记住这里是罗马，有着它颓废的高度，所以他们想禁止的“不道德”都非常的难。酒神巴克斯(Bacchus)的崇拜长达了几个世纪——连同他的变态，以及这种狂欢的仪式。

大规模杀婴

在这里我们可以谈到古罗马文化阴暗的一面。你们中的一部分人或许会好奇：在避孕药出现之前，罗马人是怎么管理一天如此多的性行为呢？根据历史学家玛瑞-比尔德的说法，罗马人只是重新定义了“流产”一词的可怕程度，他们的做法是骇人的。

事实上罗马人的避孕方法是无用的，所有意外怀孕的人一定会去某个地方，而这个地方显然就是垃圾堆。不是开玩笑，大量的证据证实：在罗马，母亲可以随意地抛弃新生的孩子！由古文献证实，他们提倡这种活动！如此一来，被抛弃的婴儿作为一种主要的奴隶资源(受欢迎的奴隶叫做Corpeus，被翻译为“在粪堆中发现”)。这种迹象完全可以表明，在罗马有大规模杀婴的文化。

扭曲的正义

如今我们讨论“正义的扭曲”(Perversion of justice)都是一种隐晦之意。它是我们对不公平的审判表达愤怒的一种方式。而在古罗马时期，这个词则正如字面之意一样惊悚(perversion 最初为“性变态”之意)。

历史学家Vicki Leon说过，古罗马人和古希腊人都是这种非比寻常之惩罚的忠实粉丝，也不是说一直都是，而是在成年人中最为严重。如果你是个罗马人，而有人睡了你的妻子，那么你就被赋予合法的权力可以对他们进行鸡奸，还可以邀请观众观看现场表演。

帝王之家

说到古罗马，没有一篇文章不会提到那些疯狂的统治者们。要是评价每一位统治罗马的帝王，那绝对各个都是疯子。要想给这个疯子再分个等级，他们估计就是状元。举例来说，尼禄(Nero)阉割了他的男宠，就是为了让他变成女人。

卡里古拉(Caligula)任命他的一匹马为参议员，不但把宫殿改成了妓院，还拉他的姐姐出来接客。而埃拉加巴卢斯(Elagabalus)则花大量时间精力，衣衫褴褛地流连于罗马红灯区，停下来也只是为了发明一种狂欢用的垫子。