梅花诗预言当下

梅花诗预言当下

邵雍梅花诗的十大预言分别准确地预言了北宋、南宋、元朝、明朝、清朝，这五个朝代的总体兴起和衰落，同时邵雍梅花诗也预言了我国在中华民国成立前期，以蒋介石为领导的国民国民国民时期，我国抗日时期以及以及后来新中国成立之期一些著名的大事，与客观现实十分贴近。

一、预言北宋

邵雍梅花诗作为中国古代十大预言书之一，是一本预言的书。第一首梅花诗就是预言北宋时期北宋人民会经历战乱之苦，北宋最终会经历靖康之耻，北宋政权会被惊人的黄龙府捣碎。

二、预言南宋

邵雍预计南宋政府一定是昏聩无能，腐败至极，统治者享受着诗歌美女却忘却了国家大事，最终导致国家政权的覆灭。

三、预言元朝

元朝中国的版图达到了顶峰，邵雍预言元朝会拥有11个皇帝，但是后面的皇帝的能力远远不如前面的皇帝，并且元朝所持续的年份不会太远。

四、预言明朝

邵雍对明朝的预言极其准确，他预言明朝的开朝皇帝出生是一个乞丐，并且国都由南京迁到了北京，最终明朝也是一个被姓李的人给推翻，与历史完全一致。

五、预言清朝

清朝的起源也是我国的少数民族，邵雍准确地预言的清朝前期十分强势，但是到后期也被国民革命军的曙光彻底推翻。

六、预言中华民国成立初期

中华民国成立初期，虽然基本上推翻了清朝的统治，没有了帝王的存在，但是革命军胜利的果实完全被袁世凯一个人霸占，因为袁世凯还导致了我国外蒙古的流失。

七、预言国民革命时期

邵雍预言在国民革命时期，中国又一次陷入了大混战，但是国民党因此兴起，逐渐夺取了国民革命的一切果实，日本也在此时开始侵华。

八、预言国民党的下场

邵雍十分准确地预言了国民党，国民党来势汹汹，但是嚣张的气焰很快被中国共产党所扑灭，中国共产党的红色政权彻底扼杀了国民党的黑暗势力。

九、预言新中国成立初期

邵雍预言，新中国成立初期，中国人民在中国共产党毛泽东主席的领导之下，进行了三大改造，虽然中途道路曲折，但是一切蓬勃发展。

十、预言改革开放

改革开放是邵雍的最后一个预言，邵雍预言在我国实行改革开放后积极与世界各国人民联系，终于将华夏文明传播给世界各地。

求中国古代预言的《梅花诗》

邵雍字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符4年，死于神宗熙宁10年（1011-1077）。
邵雍精于易术玄学。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云"其学本方外，精于数理，于事物之成败始终，人之祸福修短，每多臆测。""种种前识，殆人类所难能"。
梅花诗十首，传为邵雍所作。此诗以象征性隐语设喻，盖略言其身后1077-1977年约900年间中国世事，若合符契，皆有暗合，殊可玩味。如果此诗作者确为北宋邵雍无误，那么我认为这十首诗似可视作运"易"之数理预测未来的一部奇作。兹戏为臆解之如下:
一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：

荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
二、第二首诗预言南宋兴废事：
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
三、第三首预言元朝史事。
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
四、第四首预言明朝史事。
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
第五首
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
第六首
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头
第七首
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
第八首
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
第九首
火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁.
第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
数点梅花天地春」一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验后的……遍及中国大陆以及全世界，如凛傲霜雪的朵朵梅花迎接着春天的到来。那是正法传遍人间的时刻。天地回春，拨乱反正。到这里，诗中头一句的「荡荡天门万古开，几人归去几人来」也就清楚了。世界上，无论是哪一门的修炼，佛家也好、道家也好、西方的宗教也好，都讲人是来自天上，而修炼的目的就是要返本归真，重返天国。所以才有「天门开」和「几人归去」之说。前文说，不懂得修炼，可能不易理解这种解法。其实，许多人都是从非常美好的地方来的，为的就是能得到正法的融炼。然而，多少人来到这里等待得法，又有多少能得法圆满而归呢？又有多少人被这滚滚红尘所迷惑而忘记了自己的初衷，永远被埋在这人世沧桑中，再也无法回复那本有的圣洁和辉煌呢？ 「欲将剥复问前因」的「剥」、「复」为易经中的两卦。所谓剥极必复，也叫物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。「欲将剥复问前因」也就是说，敢问这历史的跌宕往复到底是为了什么呢？作者在这里其实是暗指：人类历史的纷扰坎坷是为了某种最终的目的而安排的。「寰中自有承平日」意思是这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来其「承平」之日。在经历了漫长的历史沧桑之后，在承受了种种磨难和痛苦之后，甚至也包括前文「连宵风雨」所指的……所遭受的史无前例的迫害之后，这茫茫寰宇终究会进入一个大同承平的时代。如果说人类的历史是按照了一定的规律或史前的安排在演化的话，那么这部历史大戏的结局便是个大圆满。 「四海为家孰主宾」是说这部历史大戏的主角是位以四海为家的人物。事实上，……四海为家，足迹遍满世界各地。后半句「孰主宾」，是问：在这场大型的人类历史剧中，究竟谁是主角，谁又是配角？纵观这预言中所描述的历史变迁，一切不是按预先排好的剧本在上演吗？也许，一切真像……；也许，这正是「欲将剥复问前因」中的「前因」，也就是《梅花诗》整篇预言的主题。