历史上的木增，丽江第十九代土司(纳西族领主)

大家知道历史上的木增是什么样的人吗，木增是丽江第九代土司，在多方面不断的巩固发展，为纳西族的建设做出了很大的贡献。今天小编就来给大家说说历史上的木增是什么样的，还会给大家介绍木增的妻子阿勒邱，大家可不要错过。

历史上的木增，丽江第十九代土司

木增(1587年9月19日-1646年9月9日)，字长卿，又字生白，号华岳。纳西族名阿宅阿寺(A-chai A-ssu，一译阿宅阿诗)。丽江第十九代土司，官拜丽江知府。历史上的木增在位期间是丽江土司的全盛时期。木增信奉藏传佛教，并取藏族名“松弄热登”(又作四郎罗登、萨当杰布)。第十世噶玛巴·秋英多杰在与格鲁派的斗争中失势后，曾逃到丽江避难。

此外，他推崇中原的儒学，徐霞客来到丽江时，曾是木增的座上客;木增让徐霞客担任儿子木懿的老师。历史上的木增与木泰、木公、木高、木青、木靖都以工于诗文而知名，六人并称“木氏六公”。着有《啸月函》、《山中逸集》、 《芝山集》、 《空翠居录》等多部诗集。

木增所做出的功绩和贡献

1、军事功绩

历史上的木增世袭土司之职时，四川乡城一带土著头人，妄想乘木氏新历幼主，以数千骑进犯边寨，木增深知“一日纵敌，数世之患”，不顾自己年幼，率家将前往克敌，并亲执桴击鼓，冒矢石以进。

“丈夫未可轻少年”众兵见幼主如此勇敢便个个奋勇鏖战最终大获全胜，之后又乘胜追击至四川木里、乡城、巴塘和西藏的芒康、盐井等地，外敌从此不敢来犯。借此木增的统治地位得以巩固，为木增安邦治国一心一意发展丽江地区社会、经济、文化教育铺平了道路。