「野蛮食人族」其实不吃人！研究推翻半世纪误会

 欧洲克罗埃西亚的克拉皮纳（Krapina）遗址是二十世纪初才被发现的一个洞穴遗迹，因出土数十名尼安德塔人的化石而声名远播。这些化石大多是年轻女性与孩童，而且有个耐人寻味的共同特征：多数化石已破碎成片，而且普遍缺少头骨和脸的部位。此外，化石骨头上处处都有明显的刀痕，这究竟意味着什么？

▲尼德安塔人／Wikipedia

人类学者解释，这就是食人风俗所遗留下的痕迹。当时各界都认为尼安德塔人不仅皮粗肉厚，甚至还具有攻击性。文章看到这里时，应该不少人都会这样认为吧，那些存活在史前时代的人类祖先和近亲，全都生得毛发浓密又生性残暴，背部微弯且无法完全直立行走，看起来就像住在非洲丛林里的类人猿。

关于这部分，本书后面的章节还有很多探讨机会。总之，因为这样的刻板印象与化石上的特殊痕迹作为「物证」，在二十世纪初期广为流传着尼安德塔人是食人族的说法。

▲食人族示意图／《食人炼狱》剧照

但是到了二十世纪后半，情况出现了改变，开始有人提出「尼安德塔人不是食人族」的论述，甚至还有一篇神奇的研究报告。1980年代，美国凯斯西储大学（Case Western Reserve University）人类学系的玛丽．罗素（Mary Russell）教授，她为了要了解克拉皮纳的尼安德塔人是否真有食人的风俗，提出了一个其他教授想都没想过的新奇论点。

▲食人族示意图／《食人炼狱》剧照

罗素教授作了一个假设，姑且认定尼安德塔人会把彼此杀来吃吧，那么化石上的刀痕应该要与宰杀（为了杀来吃而用刀砍）野兽时的痕迹类似。但如果不是杀来吃呢？会不会是为了举行二次葬？（尸体首次下葬后，经过若干时间再将骨头捡拾处理干净并进行第二次埋葬，目前在韩国仍有这样的习俗。）

在这种情况下，刀痕就会呈现出为了举行葬礼而细心修整的痕迹。无论是宰杀来吃或是举行葬礼，虽然都在人骨上留下了刀痕，就本质而言却是迥异的文化行为。为了证实假设的正确性，罗素教授从多个现代人类考古学遗址中，分别搜集已被确认为宰杀与丧葬的骨头刀痕。首先，她从旧石器时代晚期的大型狩猎遗址搜集出土兽骨上的刀痕，接着她从美国印地安人的纳骨塔中检查二次葬的人骨，然后将克拉皮纳的人骨刀痕与这些痕迹进行比对。

结果如何呢？克拉皮纳的人骨刀痕与被狩猎宰杀的兽骨刀痕不同，却与丧葬的人骨刀痕相似；尤其刀痕主要集中在骨头的「末端」，这一点与印地安人的人骨刀痕非常类似。想像一下二次葬的过程就能理解，当尸体处于腐烂殆尽的状态，必须将骨头上的残余物刮除干净，此时就会用上刀子。由于骨头上已经没有多余的尸肉，所以主要修整的部位会落在骨头末端而非中段。

▲尼德安塔人和其骨骼／Wikipedia

反观被宰杀的兽骨，痕迹主要集中在骨头的中段，这是因为下刀时必须切中肌肉与骨头附着的地方，才能把肉割下来。这个重大发现意味着克拉皮纳化石的刀痕来自于举行丧礼，并非是为了同类相食。因此这个「物证」不足以证明尼安德塔人有食人的风俗。